Mi is voltunk illegális bevándorlók

számunkra elrendelt októberi nagy össznépi lazulda egy remélhetőleg szárba szökkenő rockfesztben csúcsosodik ki. A szervezők által összetoborozott kínálatba most nem kívánunk belekötni, inkább a támogató jellegű tömeges részvételre buzdítanánk olvasóinkat. Pontosítok: egy nagyobb lélegzetvételű szimpátiatüntetéssel bizonyíthatnánk, hogy nem vagyunk teljesen alkalmatlanok a rakendrollnak nevezett dologra. Van mit törlesztenünk... Október elején itt járt a jelen egyik legütősebb ska-punk bandája, a Che Sudaka. A zenekar honlapja szerint a kis magyar városban mindössze százan voltak(!), de a megjelentek a turné egyik legjobb buliját hozták össze. Kétlem, hogy így lenne, de a srácok hiperkorrektek voltak, ahogy szoktak. A koncert előtt a billengyűs-harmonikás Sergioval és a dobos Marceloval beszélgettünk. Ajánljuk előhangolásként a vasárnapi Rocktóberfesztre és farbarúgós nosztalgiának az előttünk álló esős napokra. (Ezúton is köszönet Prókai Norman barátunknak a nyelvi akadályok leküzdéséért)

- Itt beszélgetünk egy üres szocreál hodályban a Kárpát-medence közepén. Hogyan kerül ide egy illegális bevándorlókból verbuválódott barcelonai együttes?

- Fogalmunk sem volt, merre van Magyarország a térképen, de ne érts félre, nekünk nagyon fontos, hogy itt legyünk, hiszen minden helyen mást fedez fel az ember. Számunkra nagyon érdekes része ez a világnak. Beszélsz az itteni emberekkel, megismerkedsz velük és egy kicsit belelátsz a mindennapjaikba.

- A zenekar Barcelonában alakult, mégis furcsa, hogy hat dél-amerikai srác Katalóniában kezdi zenei pályafutását.

- Ebben nincs semmi fura, rengetegen jönnek át szerencsét próbálni Európába. Mi 2001-ben kezdtünk közösen zenélni az utcán. Akkoriban Barcelona elképesztően inspiráló hely volt, rengeteg utcazenésszel, -zenekarral. Meghatározó élményeket szereztünk ebben a közegben.

- A Che Sudaka egy nyíltan politikus zenekar. Keményen foglalkoztok olyan szociális problémákkal, mint például az elszegényedés vagy az illegális bevándorlók kérdése.

- Ezzel azért vitatkoznék, mi nem kívánunk befolyásolni senkit. Rengeteget játszunk szerte a világban, és látjuk a mindennapi emberek problémáit. Mi is voltunk illegális bevándorlók, akik hivatalos papírok nélkül kiszolgáltatva éltek, mi is az utcán nőttünk fel, tudjuk mi a helyzet. Csak arról beszélünk, amiről az emberek a kocsmákban és a kávézókban dumálnak. Inkább úgy fogalmaznék, újságírók vagyunk, csak mi a mikrofonunkat használjuk, hogy elmondhassuk az emberek számára a véleményünket

- Ha van véleményetek, bizonyára van üzenete is a zenekarnak...

- Hangsúlyoznám, hogy nincs konkrét üzenetünk. Csak maga az élet! (La vida nevet közben az egész kollektíva - a szerk.) Megpróbáljuk bizonyos problémákra felhívni az emberek figyelmét. Erről gondolkodunk, erről éneklünk. Nem az a lényeg, hogy felemeljük a szavunkat valami ellen, hanem az, hogy bemutassuk a valós helyzetet. A tömeges elszegényesedést, a háborúkat, a mi véleményünk szerint ez a mai kapitalizmus keserű és kártékony hozadéka.

- Október 9-én volt negyven éve, hogy az argentin-kubai Ernesto Che Guevarát elfogták és kivégezték. Milliók a követendő baloldali romantikus hőst látják benne, és szintén milliók fanatikus gyilkosnak tekintik. Mi a véleményetek a Che-kultuszról?

- Nem gondolunk erről semmit! (érkezik elsőre a diplomatikus válasz Marcelotól, utána csönd, ám a frontember Kachafaz csak beszól: amit most látsz az csak biznisz! És ekkor megindul a szófolyam). Látható, hogy bizonyos politikai erők előnyt kovácsolnak ebből. Csak egy példa: Az EU-ban is egy csomó kormány baloldalinak vallja magát, ám valójában semmit nem tesz a nehéz helyezetben élőkért. A Che Guevara-kultuszt fölzabálta a marketingbiznisz, gusztustalan. Ugyanígy járt Bob Marley is, mindenhol Jamaica zászlókat, meg pólókat látsz, ám ezeknek az arcoknak az üzenete már régen háttérbe szorult.

- Sokáig agyaltunk rajta, ám a nyelvkönyvek utasításai szerint nem sikerült megfejteni mit is rejt a Che Sudaka név.

- A Che spanyol nyelvjárás szerint, havert jelent, a Sudaka pedig, kissé önironikusan, déli embert. Szabad fordításban tehát valami olyasmi: Hé, déli haverok!A

- Itt beszélgetünk egy üres szocreál hodályban a Kárpát-medence közepén. Hogyan kerül ide egy illegális bevándorlókból verbuválódott barcelonai együttes?

- Fogalmunk sem volt, merre van Magyarország a térképen, de ne érts félre, nekünk nagyon fontos, hogy itt legyünk, hiszen minden helyen mást fedez fel az ember. Számunkra nagyon érdekes része ez a világnak. Beszélsz az itteni emberekkel, megismerkedsz velük és egy kicsit belelátsz a mindennapjaikba.

- A zenekar Barcelonában alakult, mégis furcsa, hogy hat dél-amerikai srác Katalóniában kezdi zenei pályafutását.

- Ebben nincs semmi fura, rengetegen jönnek át szerencsét próbálni Európába. Mi 2001-ben kezdtünk közösen zenélni az utcán. Akkoriban Barcelona elképesztően inspiráló hely volt, rengeteg utcazenésszel, -zenekarral. Meghatározó élményeket szereztünk ebben a közegben.

- A Che Sudaka egy nyíltan politikus zenekar. Keményen foglalkoztok olyan szociális problémákkal, mint például az elszegényedés vagy az illegális bevándorlók kérdése.

- Ezzel azért vitatkoznék, mi nem kívánunk befolyásolni senkit. Rengeteget játszunk szerte a világban, és látjuk a mindennapi emberek problémáit. Mi is voltunk illegális bevándorlók, akik hivatalos papírok nélkül kiszolgáltatva éltek, mi is az utcán nőttünk fel, tudjuk mi a helyzet. Csak arról beszélünk, amiről az emberek a kocsmákban és a kávézókban dumálnak. Inkább úgy fogalmaznék, újságírók vagyunk, csak mi a mikrofonunkat használjuk, hogy elmondhassuk az emberek számára a véleményünket

- Ha van véleményetek, bizonyára van üzenete is a zenekarnak...

- Hangsúlyoznám, hogy nincs konkrét üzenetünk. Csak maga az élet! (La vida nevet közben az egész kollektíva - a szerk.) Megpróbáljuk bizonyos problémákra felhívni az emberek figyelmét. Erről gondolkodunk, erről éneklünk. Nem az a lényeg, hogy felemeljük a szavunkat valami ellen, hanem az, hogy bemutassuk a valós helyzetet. A tömeges elszegényesedést, a háborúkat, a mi véleményünk szerint ez a mai kapitalizmus keserű és kártékony hozadéka.

- Október 9-én volt negyven éve, hogy az argentin-kubai Ernesto Che Guevarát elfogták és kivégezték. Milliók a követendő baloldali romantikus hőst látják benne, és szintén milliók fanatikus gyilkosnak tekintik. Mi a véleményetek a Che-kultuszról?

- Nem gondolunk erről semmit! (érkezik elsőre a diplomatikus válasz Marcelotól, utána csönd, ám a frontember Kachafaz csak beszól: amit most látsz az csak biznisz! És ekkor megindul a szófolyam). Látható, hogy bizonyos politikai erők előnyt kovácsolnak ebből. Csak egy példa: Az EU-ban is egy csomó kormány baloldalinak vallja magát, ám valójában semmit nem tesz a nehéz helyezetben élőkért. A Che Guevara-kultuszt fölzabálta a marketingbiznisz, gusztustalan. Ugyanígy járt Bob Marley is, mindenhol Jamaica zászlókat, meg pólókat látsz, ám ezeknek az arcoknak az üzenete már régen háttérbe szorult.

- Sokáig agyaltunk rajta, ám a nyelvkönyvek utasításai szerint nem sikerült megfejteni mit is rejt a Che Sudaka név.

- A Che spanyol nyelvjárás szerint, havert jelent, a Sudaka pedig, kissé önironikusan, déli embert. Szabad fordításban tehát valami olyasmi: Hé, déli haverok!A

- Itt beszélgetünk egy üres szocreál hodályban a Kárpát-medence közepén. Hogyan kerül ide egy illegális bevándorlókból verbuválódott barcelonai együttes?

- Fogalmunk sem volt, merre van Magyarország a térképen, de ne érts félre, nekünk nagyon fontos, hogy itt legyünk, hiszen minden helyen mást fedez fel az ember. Számunkra nagyon érdekes része ez a világnak. Beszélsz az itteni emberekkel, megismerkedsz velük és egy kicsit belelátsz a mindennapjaikba.

- A zenekar Barcelonában alakult, mégis furcsa, hogy hat dél-amerikai srác Katalóniában kezdi zenei pályafutását.

- Ebben nincs semmi fura, rengetegen jönnek át szerencsét próbálni Európába. Mi 2001-ben kezdtünk közösen zenélni az utcán. Akkoriban Barcelona elképesztően inspiráló hely volt, rengeteg utcazenésszel, -zenekarral. Meghatározó élményeket szereztünk ebben a közegben.

- A Che Sudaka egy nyíltan politikus zenekar. Keményen foglalkoztok olyan szociális problémákkal, mint például az elszegényedés vagy az illegális bevándorlók kérdése.

- Ezzel azért vitatkoznék, mi nem kívánunk befolyásolni senkit. Rengeteget játszunk szerte a világban, és látjuk a mindennapi emberek problémáit. Mi is voltunk illegális bevándorlók, akik hivatalos papírok nélkül kiszolgáltatva éltek, mi is az utcán nőttünk fel, tudjuk mi a helyzet. Csak arról beszélünk, amiről az emberek a kocsmákban és a kávézókban dumálnak. Inkább úgy fogalmaznék, újságírók vagyunk, csak mi a mikrofonunkat használjuk, hogy elmondhassuk az emberek számára a véleményünket

- Ha van véleményetek, bizonyára van üzenete is a zenekarnak...

- Hangsúlyoznám, hogy nincs konkrét üzenetünk. Csak maga az élet! (La vida nevet közben az egész kollektíva - a szerk.) Megpróbáljuk bizonyos problémákra felhívni az emberek figyelmét. Erről gondolkodunk, erről éneklünk. Nem az a lényeg, hogy felemeljük a szavunkat valami ellen, hanem az, hogy bemutassuk a valós helyzetet. A tömeges elszegényesedést, a háborúkat, a mi véleményünk szerint ez a mai kapitalizmus keserű és kártékony hozadéka.

- Október 9-én volt negyven éve, hogy az argentin-kubai Ernesto Che Guevarát elfogták és kivégezték. Milliók a követendő baloldali romantikus hőst látják benne, és szintén milliók fanatikus gyilkosnak tekintik. Mi a véleményetek a Che-kultuszról?

- Nem gondolunk erről semmit! (érkezik elsőre a diplomatikus válasz Marcelotól, utána csönd, ám a frontember Kachafaz csak beszól: amit most látsz az csak biznisz! És ekkor megindul a szófolyam). Látható, hogy bizonyos politikai erők előnyt kovácsolnak ebből. Csak egy példa: Az EU-ban is egy csomó kormány baloldalinak vallja magát, ám valójában semmit nem tesz a nehéz helyezetben élőkért. A Che Guevara-kultuszt fölzabálta a marketingbiznisz, gusztustalan. Ugyanígy járt Bob Marley is, mindenhol Jamaica zászlókat, meg pólókat látsz, ám ezeknek az arcoknak az üzenete már régen háttérbe szorult.

- Sokáig agyaltunk rajta, ám a nyelvkönyvek utasításai szerint nem sikerült megfejteni mit is rejt a Che Sudaka név.

- A Che spanyol nyelvjárás szerint, havert jelent, a Sudaka pedig, kissé önironikusan, déli embert. Szabad fordításban tehát valami olyasmi: Hé, déli haverok!A

- Itt beszélgetünk egy üres szocreál hodályban a Kárpát-medence közepén. Hogyan kerül ide egy illegális bevándorlókból verbuválódott barcelonai együttes?

- Fogalmunk sem volt, merre van Magyarország a térképen, de ne érts félre, nekünk nagyon fontos, hogy itt legyünk, hiszen minden helyen mást fedez fel az ember. Számunkra nagyon érdekes része ez a világnak. Beszélsz az itteni emberekkel, megismerkedsz velük és egy kicsit belelátsz a mindennapjaikba.

- A zenekar Barcelonában alakult, mégis furcsa, hogy hat dél-amerikai srác Katalóniában kezdi zenei pályafutását.

- Ebben nincs semmi fura, rengetegen jönnek át szerencsét próbálni Európába. Mi 2001-ben kezdtünk közösen zenélni az utcán. Akkoriban Barcelona elképesztően inspiráló hely volt, rengeteg utcazenésszel, -zenekarral. Meghatározó élményeket szereztünk ebben a közegben.

- A Che Sudaka egy nyíltan politikus zenekar. Keményen foglalkoztok olyan szociális problémákkal, mint például az elszegényedés vagy az illegális bevándorlók kérdése.

- Ezzel azért vitatkoznék, mi nem kívánunk befolyásolni senkit. Rengeteget játszunk szerte a világban, és látjuk a mindennapi emberek problémáit. Mi is voltunk illegális bevándorlók, akik hivatalos papírok nélkül kiszolgáltatva éltek, mi is az utcán nőttünk fel, tudjuk mi a helyzet. Csak arról beszélünk, amiről az emberek a kocsmákban és a kávézókban dumálnak. Inkább úgy fogalmaznék, újságírók vagyunk, csak mi a mikrofonunkat használjuk, hogy elmondhassuk az emberek számára a véleményünket

- Ha van véleményetek, bizonyára van üzenete is a zenekarnak...

- Hangsúlyoznám, hogy nincs konkrét üzenetünk. Csak maga az élet! (La vida nevet közben az egész kollektíva - a szerk.) Megpróbáljuk bizonyos problémákra felhívni az emberek figyelmét. Erről gondolkodunk, erről éneklünk. Nem az a lényeg, hogy felemeljük a szavunkat valami ellen, hanem az, hogy bemutassuk a valós helyzetet. A tömeges elszegényesedést, a háborúkat, a mi véleményünk szerint ez a mai kapitalizmus keserű és kártékony hozadéka.

- Október 9-én volt negyven éve, hogy az argentin-kubai Ernesto Che Guevarát elfogták és kivégezték. Milliók a követendő baloldali romantikus hőst látják benne, és szintén milliók fanatikus gyilkosnak tekintik. Mi a véleményetek a Che-kultuszról?

- Nem gondolunk erről semmit! (érkezik elsőre a diplomatikus válasz Marcelotól, utána csönd, ám a frontember Kachafaz csak beszól: amit most látsz az csak biznisz! És ekkor megindul a szófolyam). Látható, hogy bizonyos politikai erők előnyt kovácsolnak ebből. Csak egy példa: Az EU-ban is egy csomó kormány baloldalinak vallja magát, ám valójában semmit nem tesz a nehéz helyezetben élőkért. A Che Guevara-kultuszt fölzabálta a marketingbiznisz, gusztustalan. Ugyanígy járt Bob Marley is, mindenhol Jamaica zászlókat, meg pólókat látsz, ám ezeknek az arcoknak az üzenete már régen háttérbe szorult.

- Sokáig agyaltunk rajta, ám a nyelvkönyvek utasításai szerint nem sikerült megfejteni mit is rejt a Che Sudaka név.

- A Che spanyol nyelvjárás szerint, havert jelent, a Sudaka pedig, kissé önironikusan, déli embert. Szabad fordításban tehát valami olyasmi: Hé, déli haverok!A

- Itt beszélgetünk egy üres szocreál hodályban a Kárpát-medence közepén. Hogyan kerül ide egy illegális bevándorlókból verbuválódott barcelonai együttes?

- Fogalmunk sem volt, merre van Magyarország a térképen, de ne érts félre, nekünk nagyon fontos, hogy itt legyünk, hiszen minden helyen mást fedez fel az ember. Számunkra nagyon érdekes része ez a világnak. Beszélsz az itteni emberekkel, megismerkedsz velük és egy kicsit belelátsz a mindennapjaikba.

- A zenekar Barcelonában alakult, mégis furcsa, hogy hat dél-amerikai srác Katalóniában kezdi zenei pályafutását.

- Ebben nincs semmi fura, rengetegen jönnek át szerencsét próbálni Európába. Mi 2001-ben kezdtünk közösen zenélni az utcán. Akkoriban Barcelona elképesztően inspiráló hely volt, rengeteg utcazenésszel, -zenekarral. Meghatározó élményeket szereztünk ebben a közegben.

- A Che Sudaka egy nyíltan politikus zenekar. Keményen foglalkoztok olyan szociális problémákkal, mint például az elszegényedés vagy az illegális bevándorlók kérdése.

- Ezzel azért vitatkoznék, mi nem kívánunk befolyásolni senkit. Rengeteget játszunk szerte a világban, és látjuk a mindennapi emberek problémáit. Mi is voltunk illegális bevándorlók, akik hivatalos papírok nélkül kiszolgáltatva éltek, mi is az utcán nőttünk fel, tudjuk mi a helyzet. Csak arról beszélünk, amiről az emberek a kocsmákban és a kávézókban dumálnak. Inkább úgy fogalmaznék, újságírók vagyunk, csak mi a mikrofonunkat használjuk, hogy elmondhassuk az emberek számára a véleményünket

- Ha van véleményetek, bizonyára van üzenete is a zenekarnak...

- Hangsúlyoznám, hogy nincs konkrét üzenetünk. Csak maga az élet! (La vida nevet közben az egész kollektíva - a szerk.) Megpróbáljuk bizonyos problémákra felhívni az emberek figyelmét. Erről gondolkodunk, erről éneklünk. Nem az a lényeg, hogy felemeljük a szavunkat valami ellen, hanem az, hogy bemutassuk a valós helyzetet. A tömeges elszegényesedést, a háborúkat, a mi véleményünk szerint ez a mai kapitalizmus keserű és kártékony hozadéka.

- Október 9-én volt negyven éve, hogy az argentin-kubai Ernesto Che Guevarát elfogták és kivégezték. Milliók a követendő baloldali romantikus hőst látják benne, és szintén milliók fanatikus gyilkosnak tekintik. Mi a véleményetek a Che-kultuszról?

- Nem gondolunk erről semmit! (érkezik elsőre a diplomatikus válasz Marcelotól, utána csönd, ám a frontember Kachafaz csak beszól: amit most látsz az csak biznisz! És ekkor megindul a szófolyam). Látható, hogy bizonyos politikai erők előnyt kovácsolnak ebből. Csak egy példa: Az EU-ban is egy csomó kormány baloldalinak vallja magát, ám valójában semmit nem tesz a nehéz helyezetben élőkért. A Che Guevara-kultuszt fölzabálta a marketingbiznisz, gusztustalan. Ugyanígy járt Bob Marley is, mindenhol Jamaica zászlókat, meg pólókat látsz, ám ezeknek az arcoknak az üzenete már régen háttérbe szorult.

- Sokáig agyaltunk rajta, ám a nyelvkönyvek utasításai szerint nem sikerült megfejteni mit is rejt a Che Sudaka név.

- A Che spanyol nyelvjárás szerint, havert jelent, a Sudaka pedig, kissé önironikusan, déli embert. Szabad fordításban tehát valami olyasmi: Hé, déli haverok!A

- Fogalmunk sem volt, merre van Magyarország a térképen, de ne érts félre, nekünk nagyon fontos, hogy itt legyünk, hiszen minden helyen mást fedez fel az ember. Számunkra nagyon érdekes része ez a világnak. Beszélsz az itteni emberekkel, megismerkedsz velük és egy kicsit belelátsz a mindennapjaikba.

- A zenekar Barcelonában alakult, mégis furcsa, hogy hat dél-amerikai srác Katalóniában kezdi zenei pályafutását.

- Ebben nincs semmi fura, rengetegen jönnek át szerencsét próbálni Európába. Mi 2001-ben kezdtünk közösen zenélni az utcán. Akkoriban Barcelona elképesztően inspiráló hely volt, rengeteg utcazenésszel, -zenekarral. Meghatározó élményeket szereztünk ebben a közegben.

- A Che Sudaka egy nyíltan politikus zenekar. Keményen foglalkoztok olyan szociális problémákkal, mint például az elszegényedés vagy az illegális bevándorlók kérdése.

- Ezzel azért vitatkoznék, mi nem kívánunk befolyásolni senkit. Rengeteget játszunk szerte a világban, és látjuk a mindennapi emberek problémáit. Mi is voltunk illegális bevándorlók, akik hivatalos papírok nélkül kiszolgáltatva éltek, mi is az utcán nőttünk fel, tudjuk mi a helyzet. Csak arról beszélünk, amiről az emberek a kocsmákban és a kávézókban dumálnak. Inkább úgy fogalmaznék, újságírók vagyunk, csak mi a mikrofonunkat használjuk, hogy elmondhassuk az emberek számára a véleményünket

- Ha van véleményetek, bizonyára van üzenete is a zenekarnak...

- Hangsúlyoznám, hogy nincs konkrét üzenetünk. Csak maga az élet! (La vida nevet közben az egész kollektíva - a szerk.) Megpróbáljuk bizonyos problémákra felhívni az emberek figyelmét. Erről gondolkodunk, erről éneklünk. Nem az a lényeg, hogy felemeljük a szavunkat valami ellen, hanem az, hogy bemutassuk a valós helyzetet. A tömeges elszegényesedést, a háborúkat, a mi véleményünk szerint ez a mai kapitalizmus keserű és kártékony hozadéka.

- Október 9-én volt negyven éve, hogy az argentin-kubai Ernesto Che Guevarát elfogták és kivégezték. Milliók a követendő baloldali romantikus hőst látják benne, és szintén milliók fanatikus gyilkosnak tekintik. Mi a véleményetek a Che-kultuszról?

- Nem gondolunk erről semmit! (érkezik elsőre a diplomatikus válasz Marcelotól, utána csönd, ám a frontember Kachafaz csak beszól: amit most látsz az csak biznisz! És ekkor megindul a szófolyam). Látható, hogy bizonyos politikai erők előnyt kovácsolnak ebből. Csak egy példa: Az EU-ban is egy csomó kormány baloldalinak vallja magát, ám valój